Translate

۱۳۹۴ اسفند ۵, چهارشنبه

افزایش مسیحیت ستیزی درایران

                       


                          افزایش مسیحیت ستیزی در ایام کریسمس

حکومت جمهوری اسلامی ایران همواره تلاش کرده است تا با سیاست دستگیری ایمانداران و فعالان کلیساهای خانگی آنها را محدود نماید. افرادی که تنها جرمشان باوری دیگراست.
هرساله با فرا رسیدن ایام کریسمس و سال نو میلادی، یورش و بازداشت مسیحیان از سوی ماموران جمهوری اسلامی  به امری عادی  بدل گشته و هم از اینروست که انتشارخبر حمله به یک جمع ایماندار در تهران و بازداشت آنان، دور از انتظار نبود و یا خبر هجوم ناگهانی ماموران لباس شخصی و دستگیری تعدادی از نوکیشان مسیحی شهر شیراز در مراسم سال نو میلادی.
و این درحالیست که بسیاری از دستگیرشدگان، این مراسم را بطورمخفیانه و دور از چشم زندانبانان در زندان های مختلف جمهوری اسلامی برگذار نمودند افرادی نظیر:
نورالله قبیتی‌زاده نوکیش مسیحی که تاکنون بارها توسط نیروهای اطلاعات مورد بازجویی قرار گرفته و برای ترک عقاید مذهبی‌اش تحت فشار قرار گرفته است، وروير آوانسيان، کشيش بازنشسته کليسای جماعت ربانی، محسن جوادی، الهه ایزدی، محمد گلشنی کیا، رضا محمدی، محمود صالحی، موسی ساری پور، علیرضا علی قنبری، محمدرضا سلطانیان، “برادر خلیل” و یک تن دیگر (با هویت نامعلوم)، که در شیراز بازداشت شده اند، بازداشت نوکیش مسیحی “میثم حجتی” در اصفهان با حمله چهار تن از ماموران لباس شخصی و…….
نیروهای امنیتی و مسئولان جمهوری اسلامی تنها به تهدید، بازداشت، فشار وارعاب بسنده نکرده بلکه به طرق مختلف باورمندان به ادیان مختلف (بویژه مسیحیت و بهائیت) در ایران را مورد حملات خویش قرار میدهند:
بگفته آقای یوناتن بت‌کلیا، نماینده آشوریان و کلدانیان ایران در مجلس شورای اسلامی « قریب به دو سال است که گروهی در لوای هیات مذهبی، به بهانه تاسیس و بنای حسینیه، زمین متعلق به کلیسای کاتولیک آشوری کلدانی در خیابان پاتریس لومومبای تهران را به صورت غیر قانونی تصرف کرده‌اند و با وجود مراجعات مکرر و بررسی متعدد مسئولان، به تصرفات غاصبانه خود ادامه میدهند» و یا طبق ماده ۸۸۱ قانون مدنی ایران که بر اساس آن «کافر از مسلم ارث نمی‌برد» در برخی از خانواده‌های اقلیت‌های دینی، یکی از فرزندان اعلام می‌کند مسلمان شده و به این ترتیب، ارثیه پدری را کاملا تصاحب می‌کند و با استناد به این ماده، هیچ سهمی  به خواهر و برادر و مادرش داده نمی‌شود.  «این نماینده می افزاید:
«اگر ما کافریم، در مجلس چکار می‌کنیم؟»
اینگونه اعمال در حالی صورت می پذیرد که تمامی  جنبه‌های گوناگون حقوق شهروندی و حقوق دینی، مذهبی باورمندان به ادیان مختلف در قانون اساسی نیم بند جمهوری اسلامی درج گردیده است.
ما اعضای کمیته دفاع از حقوق پیروان ادیان کانون دفاع ازحقوق بشر در ایران ، ضمن  باور به تمامی مواد اعلامیه جهانی حقوق بشر بویژه مواد ۱۸ و ۱۹، هرگونه  تبعیض عقیدتی را محکوم نموده و خواهان برابری حقوق کلیه ایرانیان و نوع بشر فارغ از عقاید مذهبی آنان می‌باشیم.
670
کمیته دفاع از حقوق پیروان ادیان
کانون دفاع از حقوق بشر در ایران

ماده 18 اعلامیه جهانی حقوق بشر: هر انسانی محق به داشتن آزادی اندیشه، وجدان و دین است؛ این حق شامل آزادی دگراندیشی، تغییر مذهب [دین]، و آزادی علنی و آشکار کردن آئین و ابراز عقیده، چه به‌صورت تنها، چه به‌صورت جمعی یا به‌اتفاق دیگران، در قالب آموزش، اجرای مناسک، عبادت و دیده‌بانی آن در محیط عمومی و یا خصوصی است.
ماده ۱۹اعلامیه جهانی حقوق بشر: هر انسانی محق به آزادی عقیده و بیان است؛ و این حق شامل آزادی داشتن باور و عقیده‌ای بدون نگرانی از مداخله و مزاحمت و حق جستجو، دریافت و انتشار اطلاعات و افکار از طریق هر رسانه‌ای بدون ملاحظات مرزی است.

۱۳۹۴ بهمن ۳۰, جمعه

اول قرنتيان

و چقدر زيبا در اين آيه بيان شده، چيزى كه متاسفانه شاهدش هستيم و به چه وضوحى در كلام ذكر ميشه. هرآنچه دنيا دوستان مهم ميپندارند باطل ميسازد، دوستان ايماندارم با خوندن اين آيه چه حسى به شما دست ميده؟ ياد چه افرادى توى زندگيتون ميفتين؟ 

۱۳۹۴ بهمن ۲۶, دوشنبه

درخواست آيت الله خراسانى از وزير ارشاد براى مقابله با مسيحيت

«وحید خراسانی» از مراجع تقلید، در دیدار با وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی با قرار دادن آئین مسیحیت در کنار بهاییت و وهابیت هشدار داد که خطر تبلیغ آنها افکار ملت را تهدید می کند.

به گزارش «محبت نیوز»، درحالیکه بشارت مسیحیت در ایران از سوی دستگاههای امنیتی و قوه قضائیه جمهوری اسلامی با شدیدترین برخوردها رو به رو میشود در نیمه دوم بهمن ماه سالجاری ، نشست بین نمایندگان مسلمان مرکز “گفت وگوی اسلام و مسیحیت” و نمایندگان مسیحی کلیسای سنت آگوستین با موضوع «نبوت؛ دیروز و امروز» در لندن برگزار شد.

به نقل از ایرنا «محمد علی شمالی» رئیس مرکز اسلامی انگلیس، «بهمن پور» و «مگی هیندلی» از مرکز گفت وگوی اسلام و مسیحیت و کشیش کاتولیک دامیان هووارد در بخش بامدادی این برنامه که در محل کلیسای سنت آگوستین سخنرانی داشتند و بر لزوم ادامه گفت و گوها بین ادیان ابراهیمی و ایستادگی در برابر ظلم و ظالم تاکید کردند.

“اما در حالیکه زیر سایه دموکراسی در غرب نمایندگان اسلام به راحتی به بیان دیدگاههای خود میپردازند چندی پیش «حسین وحید خراسانی» از مراجع تقلید، در دیدار با علی جنتی وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی با قرار دادن آئین مسیحیت در کنار بهاییت و وهابیت هشدار داد که خطر تبلیغ آنها افکار ملت را تهدید می کند و دفع این خطرها از وظیفه های وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی است.”

وی با بیان اینکه اسلام دین جهانی خواهد شد عنوان کرد: «عمده مسئولیت وزارت ارشاد حفظ عقیده های مردم است و باید خطر ترویج مسیحیت میان مسلمانان دفع و خنثی شود.» او از مسئولان ارشاد خواست هم جلو تبلیغ فرقه های ثلاثه گرفته شود و هم فکرهای جوانان بازیچه اهل انحراف نشود.

آیت الله وحید خراسانی که از مراجع تراز اول نظام است سابقه عریض و طویلی در مسیحیت ستیزی دارد و کارنامه او در هشدار به نهادهای نظامی و امنیتی برای برخورد با مبشرین و مبلغین مسیحی حسابی پر بار است. از بیانات خاطره انگیز او خطاب به نیروهای امنیتی این بود که گفت: «مردم دارند مسیحی می شوند اینها (مسئولان ) دنبال ریاست خودشان هستند و کسی نیست به این دستگاه بگوید این همه تبلیغات مسیحیت ضال و مضل حتی در قم به چه معناست؟ بساط تبلیغ مسیحیت باید از این مملکت برچیده شود والا آبرو برای … نخواهم گذاشت.»

وحیدخراسانی پیش از این هم انجیل کتاب مقدس مسیحیان را تحریف شده و غلط خوانده بود و گفته بود که این کتاب کلام خدا نیست.

همزمان با اظهارات اخیر این مرجع تقلید شیعه، «فتحالله جمیری» فرمانده سپاه امام صادق نیز مسیحیت صهیونیستی را در کنار صهیونیست یهودی، و اسلام انگلیسی عربستانی مثلثی علیه اسلام ناب محمدی دانسته بود.

۱۳۹۴ بهمن ۲۲, پنجشنبه

کتاب مقدّس تعلیم می‌دهد که گناهان ما فقط از طریق ایمان به عیسی بخشیده می‌شود،‏ نه با تشریفات مذهبی.


۱یوحنا 2‏


۲ فرزندان عزیزم،‏ این را به شما می‌نویسم تا گناهی نکنید.‏ اما اگر کسی گناهی کند،‏ مددکننده‌ای* نزد پدر داریم؛‏ یعنی عیسی مسیحِ عادل.‏* ۲ او قربانی کفّاره* برای گناهان ماست و نه فقط برای گناهان ما،‏ بلکه همین طور برای گناهان مردم تمام دنیا.‏ ۳ اگر همواره از احکام او اطاعت کنیم،‏ نشانهٔ این است که او را می‌شناسیم.‏ ۴ کسی که می‌گوید:‏ «او را می‌شناسم،‏» اما از احکامش اطاعت نکند،‏ دروغگوست و حقیقت در او نیست.‏ ۵ اما هر که از کلام او اطاعت کند،‏ محبت به خدا در او به‌راستی کامل شده است؛‏ در واقع،‏ از این می‌دانیم که در اتحاد با او هستیم.‏ ۶ کسی که می‌گوید در اتحاد با او می‌ماند،‏ خود موظف است که درست همان گونه رفتار کند که عیسی رفتار کرد.‏*