Translate

۱۳۹۵ خرداد ۲۸, جمعه

بازارگرمی با عنوان «مسیحیت»، استراتژی بیت و سپاه !

طبق گزارشات غیررسمی از داخل ایران حداقل ۹۲ مسیحی در کشور در بازداشت به سر می برند و یا در انتظار برگزاری دادگاه می باشند.

iranian_christian_mohabatnews_725


عکس: دیدار سید علی خامنه ای با یک خانواده ارمنی

 روز شنبه هشتم خردادماه خبرگزاری «تقریب» به نقل از روزنامه «وچرنی لیست» کرواسی گزارشی درباره وضعیت مسیحیان ایران منتشر کرد که در آن عنوان شده بود مسیحیان در ایران در آزادی و آرامش کامل هستند و در امنیت مناسک دینی خود را اجرا می کنند.

«حسن حیدر دیاب» خبرنگار این روزنامه که از نامش پیداست یک مسلمان است به شهر اصفهان سفر کرده و ضمن بازدید از بناهای تاریخی، صنایع دستی و گردشگری حتی درباره شرایط اقتصادی ایران هم اظهار نظر کرده است.

او نوشته در ایران ۱۲ هزار مسیحی در ۷ کلیسای مهم و در آزادی کامل و آرامش به اعمال و مناسک دینی خود می پردازند و این امنیتی است که جمهوری اسلامی ایران برای پیروان مسیحی آماده کرده است.

یک هفته پیش از این ماجرا تعدادی کشیشان کاتولیک از کشورهای فرانسه، آلمان، کنیا و استرالیا که به دعوت موسسه بینالمللی مطالعات اسلامی حوزه علمیه قم برای شرکت در هفتمین نشست گفتگوهای کاتولیک و شیعه به ایران آمده بودند از موزه مردم شناسی «آستان قدس رضوی» بازدید کردند که باشگاه خبرنگاران جوان وابسته به صدا و سیما خبر آن را با تیتر «تشرف جمعی از رهبران کلیسای کاتولیک به حرم مطهر رضوی» منتشر کرد.

اما این همه ماجرا نیست، وبسایت خبری «اطلاعات روز» در خبری با عنوان «دیدار رهبران کاتولیک جهان با آیتالله فاضل لنکرانی» عنوان کرد جمعی از سران کاتولیک واتیکان که به دعوت نماینده علی خامنهای در بریتانیا، به ایران سفر کردهاند و شیخ فاضل لنکرانی درباره موضوع «کرامت انسانی در فقه شیعه و مسیحیت» گفتگو کردند.

نکته مهم تصاویر این جلسه بود که چندان با موضوع جلسه همخوانی نداشت، حجاب اجباری بانوی مسیحی کاتولیک حاضر در جلسه!

طبق گزارشات غیررسمی از داخل ایران حداقل ۹۲ مسیحی در کشور بااتهاماتی چون تبلیغ علیه نظام و یا اتهام به براندازی و توهین به مقدسات در بازداشت به سر می برند و یا در انتظار برگزاری دادگاه می باشند.

بازداشت و تحت فشار قراردادن رهبران کلیساهای خانگی در نقاط مختلف کشور همچنان ادامه دارد. کلیساهای فارسی زبان عمومن یا با دستور نهادهای امنیتی تعطیل شدند و یا فعالیت آنها محدود شده است.

در این سالها وزارت اطلاعات سپاه بارها تلاش کرده از آنچه داخل کلیساها میگذرد از اسم و مشخصات افراد تا محتوای حتا دعاها اطلاع داشته باشد، تا آنجا که حتی دستور داده شده کلمه «اسرائیل»  از نیایشها حذف شود!

در چنین شرایطی بزرگ نمایی دیدارهای سطح پایین با استفاده از واژه «رهبران کاتولیک» یا «رهبران مسیحی» به چه منظور است؟ نماینده علیخامنهای در بریتانیا از چه رو و با چه هدفی به دنبال فراهم آوردن موجبات سفر مسیحیان به ایران است؟

۱۳۹۵ خرداد ۲۵, سه‌شنبه

ابراهیم فیروزی نوکیش مسیحی در زندان رجایی‌شهر کرج؛ یک سال در انتظار دادگاه تجدید نظر برای حکم پنج ساله خود



یک منبع مطلع به کمپین بین المللی حقوق بشردرایران گفت که ابراهیم فیروزی، نوکیش مسیحی زندانی، با گذشت یک سال از صدور حکم بدوی، همچنان در زندان رجایی شهر بلاتکلیف است و نتیجه دادگاه تجدیدنظر مشخص نشده است. به گفته این منبع مسئولین زندان رجایی شهر کرج از تحویل گرفتن کتاب های مذهبی او نیز خودداری می کنند.

این منبع مطلع به کمپین گفت: “ابراهیم فروردین ماه پارسال توسط (قاضی) مقیسه به پنج سال حبس تعزیری محکوم شد و به این حکم هم اعتراض کرد، ولی با اینکه بیشتر از یک سال گذشته هنوز تکلیف حکم قطعی و تجدیدنظرخواهی اش مشخص نیست.”
این منبع گفت که مسئولان زندان رجایی شهر کرج برخلاف آئین نامه سازمان زندان‌ها از تحویل گرفتن کتب مذهبی آقای فیروزی خودداری می‌کنند: ” بیشتراز یک سال است که مسئولین زندان از پذیرش کتاب‌های ابراهیم جلوگیری می‌کنند، با اینکه همه این کتاب‌ها در بیرون از زندان با هزینه خودش تهیه شده و همه کتاب‌ها هم قانونی و با مجوز وزارت ارشاد در ایران منتشر شده است ولی مشخص نیست به چه دلیل این کتاب‌ها را تحویل نمی‌گیرند.”
ماده ١۴٨ آئین نامه اجرایی سازمان زندان ها و اقدامات تأمینی و تربیتی کشور در این باره می‌گوید: “هنگام پذیرش محکوم، دین رسمی او در برگه پرسشنامه درج و به منظور تقویت و تحکیم مبانی دینی محکومان و اجرای آداب و مراسم دینی آنان با جلب کمک وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی بوسیله مسئولان مربوط در زندان (در محل) تسهیلات لازم به منظور انجام امور واجب مدهبی آنان فراهم می‌گردد.”
به گفته این منبع ابراهیم فیروزی، ۳۱ ساله، ساکن رباط کریم تا کنون سه بار به اتهام گرویدن به مسیحیت و برگزاری جلسات مذهبی بازداشت و محاکمه شده است.
او که به کار تراشکاری اشتغال داشت، پس از دو بار احضار از سوی نهادهای امنیتی، دی ماه ۱۳۸۸ بازداشت و به زندان رجایی شهر کرج منتقل شد، به گفته منبع مطلع در بازجویی ها به او گفته بودند اگر اعلام کند مسلمان است، آزاد خواهد شد و در غیر این صورت محاکمه خواهد شد. ابراهیم فیروزی در این پرونده به دلیل گرویدن به مسیحیت و انجام فعالیت های تبلیغی به «تبلیغ علیه نظام» و «توهین به مقدسات» متهم شد، او از اتهام توهین به مقدسات تبرئه شد ولی به اتهام تبلیغ علیه نظام، از سوی دادگاه انقلاب کرج به ۵ ماه حبس تعزیری و ۵ ماه حبس تعلیقی محکوم شد. این حکم در دادگاه تجدیدنظر تایید شد و در ۱۸ خرداد ۱۳۹۰ از زندان رجایی شهر کرج آزاد شد.
آقای فیروزی به دلیل «تلاش برای راه اندازی وبسایت آموزش الهیات مسیحی» در ۱۸ اسفند ۱۳۹۱ برای دومین بار بازداشت و راهی زندان اوین شد و پس از دو ماه با تودیع وثیقه آزاد شد. دادگاه انقلاب رباط کریم به ریاست قاضی بابایی او را به اتهام «تبلیغ علیه نظام» از طریق برگزاری کلاس های مذهبی به ۱ سال حبس تعزیری و ۲ سال تبعید به شهرستان سرباز در استان سیستان و بلوچستان محکوم کرد. در متن دادنامه درج شده بود که آقای فیروزی گفته است که مخالفتی با حکومت اسلامی ندارد. این حکم نیز در دادگاه تجدید نظر تایید شد.
آقای فیروزی در ۲۵ شهریور ۱۳۹۲ برای سومین بار بازداشت و به زندان رجایی شهر منتقل شد، به گفته منبع مطلع، او ۴ روز بدون تفهیم اتهام در زندان رجایی شهر نگهداری شده و سپس به بند ۲۴۰ زندان اوین انتقال یافت. به گفته این منبع بازجویی های وی در زندان اوین با «توهین و تفتیش عقاید» برای گرفتن اعتراف اجباری همراه بوده است. بازجویان همچنین به مسائلی پرداخته اند که آقای فیروزی قبلا برای آن بازجویی و محاکمه شده بود. در فروردین ۱۳۹۴ شعبه ۲۸ دادگاه انقلاب به ریاست قاضی مقیسه، ابراهیم فیروزی را به اتهام «تشکیل گروه به قصد بر هم زدن امنیت کشور» موضوع ماده ۴۹۸ قانون مجازات، به پنج سال حبس تعزیری محکوم کرد. به گفته نزدیکان آقای فیروزی، او در تمام مراحل دادرسی تشکیل گروه و یا هدف بر هم زدن امنیت کشور را رد کرده و بخشی از مستندات حکم صادر شده نیز فعالیت هایی بوده که آقای فیروزی قبلا برای آنها محاکمه و محکوم شده بود.
محاکمه و بازجویی مجدد خلاف اصل «ممنوعیت محاکمه دوباره» است که در حقوق ایران به عنوان «اعتبار امر مختومه» پذیرفته شده است. «ممنوعیت محاکمه دوبار» در بند ۷ ماده (۱۴) میثاق بین المللی حقوق مدنی و سیاسی تصریح شده و دولت ایران نیز در سال ۱۳۴۷ آن را امضاء کرده و در سال ۱۳۵۴ از تصویب مجلس گذرانده است. در بند ۷ ماده (۱۴) آمده است: “هیچ کس را نمیتوان برای جرمی که به علت اتهام آن به موجب حکم قطعی صادر طبق قانون آیین دادرسی کیفری هر کشوری محکوم یا تبرئه شده است مجدداً مورد تعقیب قرار داد.”
با گذشت بیش از یک سال از صدور حکم بدوی و علیرغم تجدیدنظرخواهی، هنوز رأی دادگاه تجدیدنظر ابلاغ نشده و این نوکیش مسیحی همچنان بر خلاف اصل تفکیک جرائم در زندان رجایی شهر کرج و همراه با مجرمین غیرعقیدتی نگهداری می شود.

مادر مریم نقاش زرگران: دلیل اعتصاب او فقط مرخصی نبود، ما درخواست آزادی او را داریم


مادر مریم نقاش زرگران: دلیل اعتصاب او فقط مرخصی نبود، ما درخواست آزادی او را داریم

مادر مریم(نسیم) نقاش زرگران، نوکیش مسیحی که در اعتراض به وضعیتش از روز ششم خرداد ماه دست به اعتصاب غذا زد به کمپین بین اللملی حقوق بشر در ایران گفت فرزندش روز ۱۷ خرداد ماه برای پنج روز به مرخصی آمده است. مادر این زندانی به کمپین گفت:«اگرچه خوشحالم به فرزند مرخصی داده اند اما دلیل اعتصاب او مرخصی نبوده. ما خواستار آزادی او هستیم. مریم طبق قانون یک سوم حکمش را گذارنده و شامل حال آزادی مشروط می شود. این چند روز مرخصی نباید باعث شود که مسوولان درخواست‌های او را نادیده بگیرند ما هنوز نمی دانیم بر اساس کدام مستنداتی او به چهار سال حبس محکوم شد.»
زهرا پور نوحی لنگرودی، مادر این زندانی به کمپین گفت: «مریم می گوید او تا سه روز پس از عید فطر صبر می کند و اگر تا آن زمان آزادش نکردند دوباره دست به اعتصاب خواهد زد.»
مریم نقاش زرگران، معلم موسیقی کودکان و نوکیش مسیحی از اسفند ماه ۱۳۸۹ به تناوب از سوی ماموران پلیس امنیت مورد بازجویی قرار گرفته است به گفته مادر این زندانی، بازجویی های او تنها در دفتر پلیس امنیت تهران انجام نمی گرفته بلکه با دخترش برای پرسش و پاسخ در “کافی شاپ های تهران” قرار می گذاشته اند. بازجویی های او درباره فعالیت های او در کلیساهای خانگی یا جذب مسلمانان به مذهب مسیحیت بوده است.
خانم زرگران نهایتا در ۱۵ آبان ماه ۱۳۹۱ بازداشت و روانه بازداشتگاه وزرا شد و پس از پنج روز در تاریخ ۲۰ آبان ماه به زندان اوین منتقل شد و در آذر ماه همان اسال با قرار وثیقه تا اعلام رای دادگاه آزاد شد. یکی از مستندات اتهام او همکاری با به سعید عابدینی، کشیش مسیحی و ایرانی– آمریکایی تبار بوده که پس از هشت سال زندان به همراه دو زندانی ایرانی– آمریکایی دیگر روز ۲۶ دی ماه ۱۳۹۴ آزاد و به آمریکا بازگشت. به گفته مادر خانم زرگران پیش از بازداشت، مریم در یافتن زمینی برای تاسیس پرورشگاه در شمال ایران به آقای عابدینی کمک می کرده است.
خانم زرگران از سوی شعبه ۲۸ دادگاه انقلاب به ریاست قاضی مقیسه به دو اتهام اجتماع و تبانی علیه امنیت ملی و تبلیغ علیه نظام به چهار سال حبس تعزیری محکوم شد و ۲۴ تیرماه ۱۳۹۲ برای اجرای حکم خود به زندان اوین فراخوانده شد. او از آن زمان تاکنون در بند نسوان زندان اوین به سر می برد. خانم زرگران پیش از این برای درمان بیماری‌هایش دو بار دیگر و هر بار برای چند روز به مرخصی آمده است.
مادر این زندانی با اشاره به اینکه هنوز به سوال های پرونده فرزندش پاسخی داده نشده به کمپین گفت:‌ «درخواست های دخترم نباید با چند روز مرخصی فراموش شود. او به دو اتهام به چهار سال حبس محکوم شد در حالیکه در پرونده اش برای اثبات آنها مستنداتی وجود نداشت. گفتند او در بابلسر همراه با ۲۰ زن دیگر تبلیغ مذهب مسیحیت می کرده اما هیچ کس را نشان ندادند که از طریق مریم مسیحی شده باشد. قاضی مقیسه در زمان دادگاه به شوخی به همکارش گفته چیکار کنم حاجی؟ به نظرت چند سال براش بنویسم؟ پنج سال خوبه ؟ همکارش گفته نه بابا، جوانه ، گناه داره. بعد قاضی مقیسه گفته پس براش چهار سال می نویسم. آخر یک قاضی می تواند اینطور و با این شوخی ها حکم بدهد مگر نباید بر اساس قانون حکم و مستندات قانونی حکم صادر شود.»
خانم پور نوحی لنگرودی با اشاره به بیماری ها و نیاز به درمان فوری فرزندش به کمپین گفت: «مریم را فردا به بیمارستان برای درمان خواهیم برد. او بیماری‌هایی دارد که در روزهای اعتصاب غذایش تشدید شده و حتی من الان نمی دانم باید چه غذاهایی به او بدهم که حالش بدتر نشود. او مبتلا به بیماری قلب، گوش و دیسک کمر و آرتوروز گردن و دست است. بیماری قلبی را قبل از زندان داشته، در سال ۱۳۸۴عمل جراحی قلب داشت و پزشکان به او گفته بودند مطلقا باید از فضای استرس زا دور باشد. اما بیماری گوش، دیسک و آرتورز گردن و دست محصول زندان است.»
مادر مریم زرگران گفت: «یکسال پیش پزشک زندان گفت باید برای آرتورز گردن مریم بستری شود و برای دستش باید حداقل پنج جلسه فیزیوتراپی شود اما تا حالا این اتفاق نیفتاده است. در روزهایی هم که در اعتصاب بوده هر روز او را به بهداری می بردند تا فشارش را بگیرند اما مریم می گوید دستگاه فشار خون بهداری خراب است. مریم می گوید دستگاه فشار خون بهداری عدد متفاوتی را نسبت به دستگاه فشار خونی که یکی از زندانیان در داخل بند دارد نشان می داده ، یک روز مریم که بهداری می رود همان دستگاه را با خودش می برد و به دکتر می گوید با این هم فشارم را امتحان کن. بعد که دکتر می بیند هر دو دستگاه عددهای متفاوتی را نشان می دهند،‌ به مریم می گوید هر وقت دیگر می آیی این دستگاه را با خودت بیار. اما مساله این است که حتی به چنین چیزهای کوچکی توجه نمی شود و ممکن است همین جواب های اشتباه فشار خون جان یک زندانی را به خطر بیاندازد.»
خانم پور نوحی لنگرودی در ادامه گفت:‌ «بیش از یکسال پیش یک نماینده از وزارت اطلاعات دو بار به ملاقات دخترم در زندان اوین رفته و به او گفته است که اتهام او تبلیغ علیه نظام باید باشد و اتهام اجتماع و تبانی جز پرونده او نمی شود. به دخترم پیشنهاد داده که تقاضای اعاده دادرسی بدهد. دخترم با این حرف ها بسیار امیدوار شد و چندین بار ما اعاده دادرسی داد اما تا کنون هیچ جوابی نگرفتیم. در روزهای اعتصاب غذا برای چندمین بار برای پرس و جو به دایره اجرای احکام رفتم که به من گفتند که اصلا این تقاضا در پرونده اش نیست. یعنی مریم این تقاضا را نوشته اما به دلیل نامشخصی در پرونده نبوده است. در روزهای اعتصاب غذا در ملاقات با مریم خواستم که او دوباره درخواست اعاده دادرسی را بنویسد. حالا که دوباره پیگیری کردم دادیار اجرای احکام گفت بالاخره تقاضا به دستش رسیده است. من واقعا تقاضای آزادی دخترم را دارم.»

بازداشت و بی خبری از وضعیت یک نوکیش مسیحی

masihian_Fotor-765x510

خانواده لیلا عبدی‌نژاد، نوکیش مسیحی اهل مهرشهر کرج که از روز یکشنبه ۱۶ خردادماه در بازداشت به سر به می برد، همچنان از وی اطلاعی ندارند.
به گزارش تارنگار حقوق بشر در ایران، لیلا عبدی نژاد، نوکیش مسیحی اهل مهرشهر کرج، در شامگاه یکشنبه ۱۶ خردادماه توسط ماموران امنیتی بازداشت شده و گفته شده وی در حال حاضر در بند ۲۰۹ زندان اوین نگهداری می‌شود. این شهروند کرجی تاکنون با خانواده‌اش تماسی نداشته است.
یک منبع نزدیک به خانواده عبدی‌نژاد در مصاحبه با فعالان حقوق بشر اعلام کرده است: “یک‌شنبه شب گذشته ماموران بدون ارائه حکمی وارد خانه خانم عبدی می شوند.”
این منبع مطلع در ادامه افزود: “ماموران پس از جستجوی خانه تعدادی کتاب‌های مذهبی و خانم عبدی‌نژاد را با خود می‌برند.”
منبع نزدیک به خانواده عبدی‌نژاد در مورد دلایل بازداشت وی در پایان تاکید کرد: “به پدر و همسر خانم عبدی اعلام کرده اند اتهام وی تبلیغ دین مسیحیت است. با پیگیری‌های خانواده مشخص شده گویا خانم عبدی در حال حاضر در بند ۲۰۹ زندان اوین نگهداری می‌شود اما تا کنون هیچ‌گونه تماسی با خانواده نداشته است.”

۱۳۹۵ خرداد ۱۸, سه‌شنبه

دادستانی با مرخصی زندانی مسیحی «مریم نقاش زرگران» موافقت کرد



عدم موافقت با انتقال نسیم نقاش زرگران به بیمارستان در حالی بود که پزشکان بهداری اوین پس از رسیدگی اولیه به او گفته بودند که برای درمان تکمیلی به طور حتم نیاز به پزشک متخصص دارد.


با فشار رسانه‌ها و پیگیری فعالین حقوقی و مدنی، منابع آگاه داخلی گزارش دادند «مریم (نسیم) نقاش زرگران» نوکیش مسیحی زندانی در اوین که ماه‌هاست از وخامت حال جسمی رنج می‌برد پس از یازدهمین روز اعتصاب غذا با موافقت دادستانی ساعتی پیش به مرخصی درمانی اعزام شد.

این زندانی عقیدتی در هفته گذشته یکبار به بیمارستان منتقل شد، اما به دلایل نامعلوم باردیگر به زندان اوین منتقل شد و تنها هم‌بندی‌های او در بند زنان مراقبت‌های اولیه او را برعهده داشتند.

خانم زرگران در اعتراض به عدم رسیدگی به بیماری‌ها، وضعیت نامعلوم پرونده و عدم موافقت مسئولان قضایی با آزادی مشروط و مخالفت با اعطای مرخصی دست به اعتصاب غذا زد که حال جسمی او را وخیم‌تر کرده بود.

عدم موافقت با انتقال زرگران به بیمارستان در حالی بود که پزشکان بهداری اوین پس از رسیدگی اولیه به او گفته بودند که برای درمان تکمیلی به طور حتم نیاز به پزشک متخصص دارد و در صورت عدم بهبود لازم است تحت عمل جراحی قرار گیرد. با این حال دادستانی با مرخصی استعلاجی یا اعزام وی به بیمارستان مخالف بود.


نسیم زرگران حدود یک دهه از بیماری ASD رنج می‌برد و برهمین اساس تحت عمل جراحی قرار گرفته است.

علاوه بر این بارها طی یکی دوسال اخیر به علت شرایط سخت زندان به بی حسی دست و پا و درد مزمن در مفاصل و ستون فقرات دست به گریبان شده است.

در روزهای گذشته «منصور برجی» سخنگوی کمیته ماده ۱۸ وابسته به شورای کلیساهای ایرانی همگام در لندن در گفتگو با صدای آمریکا با اشاره به اینکه حدود ۱۰۷ نوکیش مسیحی در زندان‌های ایران زندانی هستند در خصوص اهمیت و لزوم اطلاع رسانی در مورد وضعیت نوکیشان مسیحی در زندان گفت «وضعیت مسیحیان ایران از نظر خبررسانی بهتر شده و در مورد دستگیری‌ها و اتفاقاتی که برایشان رخ می‌دهد گزارش می‌دهند، اما با این وجود هنوز خیلی از آنها درباره آنچه برایشان افتاده صحبت نمی‌کنند»


همچنین ساعاتی پیش از انتشار خبر موافقت دادستانی با مرخصی استعلاجی مریم نقاش زرگران، گزارش شد «ابراهیم فیروزی» نوکیش مسیحی زندانی پس از حمایت از «مریم (نسیم) نقاش زرگران» توسط رئیس اندرزگاه رجایی شهر احضار و تهدید شده که «اگر اعتصاب غذای خود در حمایت از نقاش زرگران نشکند به اندرزگاه ۶ زندان (بند اشرار) منتقل خواهد شد.»

وضعیت مسیحیان ایران حتی بعد از انتخاب روحانی به ریاست جمهوری تغییری نکرده است.



وضعیت مسیحیان ایران حتی بعد از انتخاب روحانی به ریاست جمهوری تغییری نکرده است.


با انتشار خبر وخامت حال جسمانی «مریم نقاش زرگران» نوکیش مسیحی زندانی در اوین و ممانعت مسئولان زندان از انتقال او به بیمارستان و مراکز درمانی تخصصی، «منصور برجی» سخنگوی کمیته ماده ۱۸ وابسته به شورای کلیساهای ایرانی همگام در لندن با ابراز نگرانی از وضعیت این زندانی عقیدتی، در گفتگو با صدای آمریکا به توضیح در مورد آخرین وضعیت نوکیشان مسیحی در ایران پرداخت.

کشیش منصور برجی، با اشاره به ناراحتی قلبی مریم نقاش زرگران و سابقه عمل جراحی او گفت «خانم زرگران در دوران زندان دچار بیماری‌های دیگر از جمله بی حسی دست و پا و درد در مفاصل و ستون فقرات شده که به تشخیص پزشک داخل زندان نیاز به دوره درمانی داشته اما با مخالفت دادستانی روبه رو شده است.»

به گفته سخنگوی کمیته ماده ۱۸ وابسته به شورای کلیساهای ایرانی «وضعیت مسیحیان ایران از نظر خبررسانی بهتر شده و در مورد دستگیری‌ها و اتفاقاتی که برایشان رخ می‌دهد گزارش می‌دهند، با این وجود هنوز خیلی از آنها درباره آنچه برایشان افتاده صحبت نمی‌کنند،»

برجی درباره وضعیت نوکیشان مسیحی ایرانی به ویژه مسیحیان پروتستان نیز گفت «حدود ۱۰۷ نوکیش مسیحی در زندان‌های ایران زندانی هستند، در این چند سال حتی بعد از اینکه آقای روحانی به ریاست جمهوری انتخاب شدند تغییری نکرده و هر ماه اخبار جدیدی درباره بازداشت مسیحیان ایرانی شنیده می‌شود، در هفته گذشته عده‌ای مسیحی در کرج بازداشت شدند.»


«وضعیت مسیحیان ایران از نظر خبررسانی بهتر شده و در مورد دستگیری‌ها و اتفاقاتی که برایشان رخ می‌دهد گزارش می‌دهند»

خانم نقاش زرگران در دی ماه سال ۱۳۹۱ به اتهام اقدام علیه امنیت ملی از طریق تشکیل کلیساهای خانگی به چهار رسال زندان محکوم شد. این زندانی در اعتراض به عدم رسیدگی به وضعیت جسمی و عدم موافقت با مرخصی و مخالفت با انجام مراحل درمانی‌اش دست به اعتصاب غذا زده بود.

پیام زندانی نوکیش مسیحی «ابراهیم فیروزی» به مسیحیان ایران



پیام زندانی نوکیش مسیحی خطاب به مسیحیان ایران: ما هستیم که باید از خواهران و برادران هم‌کیشمان دفاع کنیم


همزمان با وخامت شرایط جسمانی «نسیم نقاش زرگران» نوکیش مسیحی زندانی در اوین، «ابراهیم فیروزی» دیگر نوکیش مسیحی زندانی در رجایی‌شهر کرج در پیامی ضمن حمایت از هم‌کیش خود که در اعتراض به ممانعت دادستانی از رسیدگی به مراحل درمانی خود دست به اعتصاب غذا زده در پیامی از همه مسیحیان ایران خواست تا با اتحاد در نام عیسی مسیح به طور مسالمت آمیز از حقوق خواهران و برادران ایمان‌دارمان به خصوص مریم ( نسیم) نقاش زرگران دفاع کنند.

او در پیامی که منابع مطلع در اختیار «محبت‌نیوز» گذاشتند با اشاره به روایتی شخصی، کلیساهای ایران را باغچه‌ای خزان‌زده توصیف کرد که امید به عیسی مسیح و تکیه بر کلام خدا، نجات بخش آن از سیطره حکومت خواهد بود.

«ابراهیم فیروزی» ۳۱ ساله در متن پیام اش برای نسیم نقاش زرگران در حالی به لزوم داشتن امید تا رسیدن بهار تاکید شده بود که او خود پس از پنج سال تحمل زندان به سنبل استقامت و امید مبدل شده است.

سوابق ابراهیم فیروزی
این نوکیش مسیحی از ۲۱ دی ماه ۱۳۸۹ که برای نخستین بار در شهرستان رباط کریم بازداشت و به زندان قزل‎حصار کرج منتقل شد تا امروز بارها طعم سخترین شرایط ممکن را چشیده است.

ابراهیم یک بار دیگر در ۱۷ اسفند ماه ۱۳۹۱ در محل کارش بازداشت و به بند ۲۰۹ زندان اوین منتقل شد و پس از ۵۳ روز بازجویی و تحمل زندان با سپردن سند ملکی به ارزش ۳۰ میلیون تومان بطور موقت آزاد شد.


او برای سومین بار در ۲۲ تیرماه ۱۳۹۲ از سوی دادگاه انقلاب رباط کریم با اتهاماتی چون تبلیغ علیه نظام، راه‌اندازی و هدایت تشکل انحرافی تبشیر مسیحیت، ارتباط با عناصر ضد انقلاب خارج نشین و شبکه‌های ضد انقلاب خارجی و راه اندازی سایت مسیحی احضار و به یک سال زندان و دو سال تبعید به شهرستان سرباز نزدیک مرزهای شرقی ایران در استان سیستان و بلوچستان محکوم شد.

سی‌ام مردادماه ۱۳۹۲ او بار دیگر در کرج دستگیر شد و این بار با اتهاماتی چون جاسوسی برای موساد (سازمان امنیتی اسرائیل) روبه رو شد و در نهایت چند ماه پیش بار دیگر به تحمل پنج سال زندان محکوم گردید.

ابراهیم فیروزی در حالی از اعتصاب غذای مریم (نسیم) نقاش زرگران حمایت کرد که خرداد ماه سال ۱۳۹۴ در اعتراض به شرایط نگهداری‌اش در بند ۱۰ زندان رجایی شهر، دست به اعتصاب غذا زد. ابراهیم بر خلاف اصل تفکیک جرائم، در بندی نگهداری می‌شدکه مجرمین غیر سیاسی و بعضن خطرناک در آن نگهداری می‌شدند.

در همان دوران رنجنامه‌ای را از داخل زندان منتشر کرد که در آن علاوه بر افشای شرایط ناعادلانه در زندان گوشه‌ای از جفاهایی که در حق نوکیشان در جمهوری اسلامی روا می‌شود را افشا کرد.

یک و سال نیم پس از انتشار این رنجنامه نیز در نامه‌ای سرگشاده خطاب به محمدجعفر منتظری دادستان وقت کل کشور نسبت به رفتار ظالمانه با شهروندان مسیحی انتقاد کرد.

شرایط ناگوار و محدودیت‌های درون زندان
شرایط امروز «ابراهیم فیروزی» در زندان رجایی‌شهر به شدت ناگوار است. زندان‌های بلند مدت نه تنها توان جسمی او را کاهش داده بلکه پس از یک سال از صدور حکم بدوی، همچنان در زندان بلاتکلیف به سر می‌برد و اینک از ساده‌ترین حقوق خود نیز در زندان هم محروم شده است و مسئولان زندان از تحویل گرفتن کتاب‌های او سرباز می‌زنند.

طبق ماده ١۴٨ آئین نامه اجرایی سازمان زندان‌ها «هنگام پذیرش محکوم، دین رسمی او ثبت و جهت تقویت و تحکیم مبانی دینی محکومان و اجرای آداب و مراسم دینی آنان با جلب کمک وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی بوسیله مسئولان مربوط در زندان (در محل) تسهیلات لازم به منظور انجام امور واجب مذهبی آنان فراهم می‌گردد.» اما مسئولان زندان حتی اجازه نمی‌دهند کتاب‌های مجوزدار برای او به زندان آورده شود.

عدم رسیدگی به درخواست اعتراض
ابراهیم فیروزی فروردین ماه سال گذشته با حکم قاضی مقیسه به پنج سال حبس تعزیری محکوم شد و به این حکم هم اعتراض کرد، ولی با اینکه بیشتر از یک سال گذشته هنوز تکلیف حکم قطعی و تجدیدنظرخواهی اش مشخص نیست.

متن کامل پیام ابراهیم برای خواهر ایمانی خود

با تمام این محدودیت‌ها او در پیامی خطاب به مسیحیان دزفول در رابطه با نسیم نقاش زرگران با شرح روایتی از یک پند از او حمایت کرد. متن این پیام به این شرح است:

«اواخر پاییز بود و من در ساعت استراحت و ناهار در کنار باغچه شرکت محل کارم قدم می‌زدم یاد زمانی افتادم که همراه یکی از مهندسان شرکت باغچه را بیل می‌زدیم و برای سبزی‌کاری آماده و درختان میوه را هرس می‌کردیم. مانند کاری که خداوند برای قومش در اشعیا باب پنجم انجام داد.
در تابستان آن سال به لطف تلاش‌ها برای ناهار و عصرانه سبزی تازه می‌چیدیم و می‌خوردیم. زمانی هم کلیساهای ایران چنین خدماتی را به راحتی به نوکیشان ارائه می‌داد.

بوته گل رز هم کاشته بودیم که به باغچه زیبایی خاص داده بود. همانگونه که زمانی خادمین دلسوز فراوانی در باغچه مسیحیان باعث زیبایی و شادابی نوکیشان مسیحی می‌شدند.
نگاه به باغچه زیبا و طراوت در بهار را مدام با کلیسا مقایسه می‌کردم. آن باغچه سرسبز که برایش زحمات زیادی کشیده شده بود شادی و طروات گذشته را نداشت چون شرایط فصلی تغییر کرده بود.

یاد فصل تابستان افتادم که همکاران بعد از ساعت کاری با وجود خستگی کار روزانه مدتی را با اشتیاق به چیدن میوه‌های رسیده می‌گذراندند و بعد به منزل می‌رفتند. مانند گفتگوهایی که بعد از جلساتی کلیسایی مرسوم است.

در آن روز خاص که نگاهم به باغچه خزان زده بود و زیبایی گذشته را نداشت در بین بوته‌های گل رُز آنهم در آن شرایط فصلی یکی از بوته درس بزرگی به من داد. دو غنچه کوچک و یک گل نیمه باز داشت. گویی که این بوته رز نگاهی به تقویم و زمان و یا بوته‌های همجنس خود ندارد. باغچه یکی بود، رسیدگی و شرایط محیطی هم یکسان بود، اما این بوته که برای غنچه آوری و شکوفاشدن آفریده شده بود به رشد خود ادامه می‌داد.

با دیدن این صحنه مدتی را برای نگاه کردن به این بوته پای باغچه ایستادم و حکمت شکوفایی این گل‌ها را با کلام خدا مقایسه کنم و می‌خواهم پندی را که از این اتفاق بگویم برای زندگی همه آنان که ایمان‌دار به خداوند عیسی هستند و احساس می‌کنند به عنوان یک مسیحی در پاییز به سر می‌برند در میان گذارم.

هر یک از ما مسیحیان را خداوند طبق حکمت خویش از نو برای هدفی خاص مولود کرده است. من که خودم در زندان حکومتی هستم باید خیلی‌ها فکر کنند باغچه زندگیم‌ حال و هوای پاییزی دارد اما آن بوته کوچک درس بزرگ را از کلام خدا به من یاد داد که شبیه این جهان نشوید یعنی چه؟

باغچه ما مسیحیان نوکیش که همان کلیساست امکان دارد اکنون به ظاهر در فصل پاییز باشد، اما همه می دانیم با کمی صبر خزان می‌گذرد و فصل بهار می‌رسد. بوته گل رز ماموریت شکوفه‌دهی دارد، خداوند به هر یک از مسیحیان نیز ماموریتی داده است و آن آوردن ثمرات روح‌القدس است.

بوته شکوفا بدون توجه به بوته‌های رز دیگر که همگی خشک شده بودند به غنچه آوری ادامه می‌داد، ما نیز از طریق دعا و مطالعه کتاب مقدس و داشتن مشارکت حتی در کنار یک ایمان‌دار می‌توانیم ابتدا هدفی که خداوند برای آن تولد تازه را به ما بخشیده است یافته و با ثمر دهی و آوردن غنچه در فصل خزان سرسبزی و طراوات را به باغچه ما یعنی کلیساهای ایران بازگردانیم.

دعای من برای همه کسانی که در خداوند عیسی مسیح هستند و به مفهوم این پیام پی بردند این است که «سپاس بر خدا، پدرخداوند ما عیسی مسیح که پدر رحمت‌ها و خدای بخشنده همه دلگرمی‌هاست که به ما در همه سختی‌هایمان دلگرمی می‌بخشد تا ما بتوانیم از آن دلگرمی، دیگران را که از سختی‌ها می‌گذرند دلگرم سازیم. زیرا همانگونه از رنج‌های مسیح به فراوانی نصیب میابیم به همان میزان به واسطه مسیح از دلگرمی فراوان لبریز می‌شویم. (دوم قرنتیان باب یک آیات سه تا پنج)

دوستان عزیز!
خواهرمان مریم (نسیم) در زندان اوین در شرایطی سخت قراردارد و لازم است که اگر همه ما در خون مسیح متحد هستیم اعتراض مسالمت آمیزمان را برای رسیدگی پزشکی که حداقل حقوق یک زندانی است را برای ایشان به جا بیاوریم. هر کدام از ما می‌توانیم مانند همان غنچه عمل کنیم، نباید منتظر باشیم و بگوییم دیگران چرا حرفی نمی‌زنند و عمل نمی‌کنند. این من و شما هستیم که در خون مسیح متحد شدیم که باید از خواهران و برادرانمان دفاع کنیم، به خصوص خواهرمان نسیم که به برای رسیدگی به مسائل پزشکی و درمانی خود دست به اعتصاب غذا زده است.»

مقایسه عجیب خمینی با عیسی مسیح!



به نظر میرسد در آن دوران هواداران خمینی برای دعوت مسیحیان به حمایت از وی، تلاش می کرده اند
khomeyni


حمید دباشی در کتاب Staging a Revolution تصویری از پوسترهای مربوط به انقلاب ایران منتشر کرده است.

در یکی از این پوسترها که در آن تصویری متعلق به خمینی وجود دارد شعاری با این مضمون نگارش شده است:«ای ملت مسیح بپا خیزید و در مقابل ستمکاران از شرافت عیسی (!)‌ دفاع کنید.»

به نوشته دیدگاه نو در این پوستر تصویر آیت الله خمینی در کنار صلیب مسیحیان آمده است و در بالای آن نوشته شده است “ظهور مسیح!”.

به نظر میرسد هواداران آیت الله خمینی برای دعوت مسیحیان به حمایت از وی، تلاش کرده اند تا او را به جای مسیح شاید جا بزنند!

حال با پیروزی و روی کار آمدن تفکر نظام جمهور ی اسلامی اکنون وضعیت اقلیت های دینی بویژه مسیحیان ایران چگونه است؟

لازم به یادآوریست، پس از پیروزی انقلاب اسلامی در سال ۱۳۵۷ و از برکت فتوای بنیانگذار جمهوری اسلامی در یک نگاه اجازه هرگونه ساخت و ساز کلیسا در کشور ممنوع اعلام شد و بعضن بسیاری از کلیساها نیز در برخی از شهرهای ایران نیز بدستور مقامات اطلاعات بسته شد